Psaume 119 (hébreu 120)
Je dois vivre en exil
| 1 | Cantique des montées. | |
| Dans ma détresse, j’ai crié vers le Seigneur, | ||
| et lui m’a répondu. * | ||
| 2 | Seigneur, délivre-moi de la langue perfide, | |
| de la bouche qui ment. | ||
| 3 | Que t’infliger, ô langue perfide, | |
| et qu’ajouter encore ? * | ||
| 4 | La flèche meurtrière du guerrier, | |
| et la braise des genêts. | ||
| 5 | Malheur à moi : je dois vivre en exil * | |
| et camper dans un désert ! | ||
| 6 | Trop longtemps, j’ai vécu parmi ces gens | |
| qui haïssent la paix. * | ||
| 7 | Je ne veux que la paix, mais quand je parle | |
| ils cherchent la guerre. |
Doxologie
| Gloire au Père… Voir le détail |
Après un distique
| Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, * | ||
| pour les siècles des siècles. Amen. |
Après un tristique
| Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, † | ||
| au Dieu qui est, qui était et qui vient, * | ||
| pour les siècles des siècles. Amen. |
Après une strophe de quatre ou six lignes
| Rendons gloire au Père tout-puissant, | ||
| à son Fils, Jésus Christ, le Seigneur, | ||
| à l’Esprit qui habite en nos cœurs, | ||
| pour les siècles des siècles. Amen. |
Oraison
Dieu qui réponds à toute détresse, délivre-nous du mensonge et de la guerre. Fais-nous vivre en hommes pacifiques, heureux d’être appelés tes fils.
Version œcuménique. Texte liturgique.
Copyright © 2012 A.E.L.F. pour la traduction des psaumes, les oraisons et les titres.
Tous droits réservés.
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Illustration générée par intelligence artificielle (Sora), d’après le Psaume 119 et des instructions humaines. Usage non commercial, dans le cadre de la prière et de la méditation.
Commentaire
Il s’agit du premier psaume d’un petit recueil connu sous le nom de « chants des montées » ou « ascensions » (Psaumes 119 à 133), utilisé en particulier lors des fêtes de la Pâque, de la Pentecôte et des Tentes, lorsque, comme le prescrivait la Loi, les Juifs « montaient » à Jérusalem, même depuis les points les plus éloignés de la diaspora (versets 5 à 7). Les pèlerins ont apporté avec eux leur bagage d’espoirs et de souffrances. Par le chant, ils expriment à Dieu leur expérience négative de la tromperie et remettent la vengeance entre ses mains (versets 1 à 4). Sion est le centre du monde, une montagne sainte, car elle est la demeure de Dieu. On monte à Jérusalem à la rencontre de Celui qui habite dans les hauteurs.