Psaume 99 (hébreu 100)
Rendez-lui grâce : il est fidèle
| 1 | Psaume. Pour l’action de grâce. | |
| Acclamez le Seigneur, terre entière, | ||
| 2 | servez le Seigneur dans l’allégresse, | |
| venez à lui avec des chants de joie ! | ||
| 3 | Reconnaissez que le Seigneur est Dieu : | |
| il nous a faits, et nous sommes à lui, | ||
| nous, son peuple, son troupeau. | ||
| 4 | Venez dans sa maison lui rendre grâce, | |
| dans sa demeure chanter ses louanges ; | ||
| rendez-lui grâce et bénissez son nom ! | ||
| 5 | Oui, le Seigneur est bon, | |
| éternel est son amour, | ||
| sa fidélité demeure d’âge en âge. |
Doxologie
| Gloire au Père… Voir le détail |
Après un distique
| Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, * | ||
| pour les siècles des siècles. Amen. |
Après un tristique
| Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, † | ||
| au Dieu qui est, qui était et qui vient, * | ||
| pour les siècles des siècles. Amen. |
Après une strophe de quatre ou six lignes
| Rendons gloire au Père tout-puissant, | ||
| à son Fils, Jésus Christ, le Seigneur, | ||
| à l’Esprit qui habite en nos cœurs, | ||
| pour les siècles des siècles. Amen. |
Oraison
Dieu d’amour, éternellement fidèle, accueille l’Eucharistie de ton peuple : nous reconnaissons ce que tu fais pour nous, et nous venons à toi, en bénissant ton nom, pour te servir dans la joie de l’Esprit.
Version œcuménique. Texte liturgique.
Copyright © 2012 A.E.L.F. pour la traduction des psaumes, les oraisons et les titres.
Tous droits réservés.
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Illustration générée par intelligence artificielle (Sora), d’après le Psaume 99 et des instructions humaines. Usage non commercial, dans le cadre de la prière et de la méditation.
Commentaire
La joie et l’enthousiasme émanent de ce court hymne d’action de grâce. Le peuple entre en procession dans le temple, invité à rendre grâce pour la sollicitude de Dieu, pour sa fidélité et son amour, qui ne failliront jamais (versets 3 à 5). L’hymne est aussi l’occasion de réaffirmer la foi d’Israël dans le Dieu unique, « il nous a faits et nous sommes à lui » (verset 3). Ce psaume est lu par la tradition chrétienne comme un chant pascal de joie, annonçant l’adoration universelle du Christ ressuscité et l’entrée de son peuple dans la liturgie éternelle.