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Psaume 49 (hébreu 50)

Offre à Dieu le sacrifice d’action de grâce

	1	Psaume. D’Asaph.

	1	Le Dieu des dieux, le Seigneur,
		parle et convoque la terre *
		du soleil levant
		jusqu’au soleil couchant.

	2	De Sion, belle entre toutes,
		Dieu resplendit. *
	3	Qu’il vienne, notre Dieu,
		qu’il rompe son silence !

		Devant lui, un feu qui dévore ;
		autour de lui, éclate un ouragan.
	4	Il convoque les hauteurs des cieux
		et la terre au jugement de son peuple :

	5	« Assemblez, devant moi, mes fidèles,
		eux qui scellent d’un sacrifice mon alliance. »
	6	Et les cieux proclament sa justice :
		oui, le juge c’est Dieu !
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	7	« Écoute, mon peuple, je parle ; †
		Israël, je te prends à témoin. *
		Moi, Dieu, je suis ton Dieu !

	8	« Je ne t’accuse pas pour tes sacrifices ;
		tes holocaustes sont toujours devant moi.
	9	Je ne prendrai pas un seul taureau de ton domaine,
		pas un bélier de tes enclos.

	10	« Tout le gibier des forêts m’appartient
		et le bétail des hauts pâturages.
	11	Je connais tous les oiseaux des montagnes ;
		les bêtes des champs sont à moi.

	12	« Si j’ai faim, irai-je te le dire ?
		Le monde et sa richesse m’appartiennent.
	13	Vais-je manger la chair des taureaux
		et boire le sang des béliers ?

	14	« Offre à Dieu le sacrifice d’action de grâce,
		accomplis tes vœux envers le Très-Haut.
	15	Invoque-moi au jour de détresse :
		je te délivrerai, et tu me rendras gloire. »
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	16	Mais à l’impie, Dieu déclare : †

		« Qu’as-tu à réciter mes lois, *
		à garder mon alliance à la bouche,
	17	toi qui n’aimes pas les reproches
		et rejettes loin de toi mes paroles ?

	18	« Si tu vois un voleur, tu fraternises,
		tu es chez toi parmi les adultères ;
	19	tu livres ta bouche au mal,
		ta langue trame des mensonges.

	20	« Tu t’assieds, tu diffames ton frère,
		tu flétris le fils de ta mère.
	21	Voilà ce que tu fais ;
		garderai-je le silence ?

		« Penses-tu que je suis comme toi ?
		Je mets cela sous tes yeux, et je t’accuse.
	22	Comprenez donc, vous qui oubliez Dieu :
		sinon je frappe, et pas de recours !

	23	« Qui offre le sacrifice d’action de grâce,
		celui-là me rend gloire :
		sur le chemin qu’il aura pris,
		je lui ferai voir le salut de Dieu. »

Doxologie

Gloire au Père… Voir le détail

Après un distique

		Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, *
		pour les siècles des siècles. Amen.

Après un tristique

		Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, †
		au Dieu qui est, qui était et qui vient, *
		pour les siècles des siècles. Amen.

Après une strophe de quatre ou six lignes

		Rendons gloire au Père tout-puissant,
		à son Fils, Jésus Christ, le Seigneur,
		à l’Esprit qui habite en nos cœurs,
		pour les siècles des siècles. Amen.

Oraison

Tu n’as que faire, Seigneur, de nos prières et de nos sacrifices, si nous sommes infidèles à l’Alliance. Tu nous accuseras au jugement, si nous prétendons te servir sans aimer nos frères. Apprends-nous à t’offrir, avec Jésus mort sur la croix par amitié pour les hommes, le seul sacrifice qui te rende gloire.

Commentaire

Le psaume 49 est une grande liturgie prophétique. Dieu convoque toute la terre comme témoin de son jugement (versets 1 à 6). La première partie (versets 7 à 15) rappelle que le Seigneur ne se contente pas des sacrifices rituels : il attend surtout la reconnaissance, l’action de grâce et la confiance dans l’épreuve. La seconde partie (versets 16 à 23) dénonce l’hypocrisie des impies qui récitent la Loi mais refusent de la mettre en pratique, et les avertit que Dieu jugera leurs actes. Le message rejoint les paroles des prophètes : « C’est la miséricorde que je veux, non le sacrifice » (Osée 6, 6 ; cf. Isaïe 1, 11-17).
Avec le psaume suivant, ce psaume peut être lu comme le premier acte d’une liturgie pénitentielle de réconciliation : Dieu, partie offensée par l’infidélité de son peuple, formule l’accusation et rappelle les exigences de l’alliance. Le Psaume 50 répondra comme second acte par la confession et la demande de pardon. La parole de pardon, absente ici, se trouve exprimée dans une proclamation prophétique : « Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés » (Ézéchiel 36, 25-28). Dans la tradition chrétienne, cette promesse est comprise comme une annonce du baptême, où l’eau et l’Esprit renouvellent le cœur de l’homme (cf. Jean 3, 5 ; Tite 3, 5).
Ainsi, cette liturgie prépare le culte nouveau instauré par le Christ, qui apporte la réconciliation définitive par son sacrifice, inaugure l’adoration « en esprit et en vérité » (Jean 4, 23-24) et offre dans l’Eucharistie le véritable sacrifice de louange.

Illustration générée par intelligence artificielle (Sora), d’après le Psaume 49 et des instructions humaines. Usage non commercial, dans le cadre de la prière et de la méditation.

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