Psaume 71 (hébreu 72)
Les rois se prosterneront devant lui
1 | De Salomon. | |
Dieu, donne au roi tes pouvoirs, | ||
à ce fils de roi ta justice. | ||
2 | Qu’il gouverne ton peuple avec justice, | |
qu’il fasse droit aux malheureux ! | ||
3 | Montagnes, portez au peuple la paix, | |
collines, portez-lui la justice ! | ||
4 | Qu’il fasse droit aux malheureux de son peuple, | |
qu’il sauve les pauvres gens, | ||
qu’il écrase l’oppresseur ! | ||
5 | Qu’il dure sous le soleil et la lune | |
de génération en génération ! | ||
6 | Qu’il descende comme la pluie sur les regains, | |
une pluie qui pénètre la terre. | ||
7 | En ces jours-là, fleurira la justice, | |
grande paix jusqu’à la fin des lunes ! | ||
8 | Qu’il domine de la mer à la mer, | |
et du Fleuve jusqu’au bout de la terre ! | ||
9 | Des peuplades s’inclineront devant lui, | |
ses ennemis lècheront la poussière. | ||
10 | Les rois de Tarsis et des Iles | |
apporteront des présents. | ||
Les rois de Saba et de Seba | ||
feront leur offrande. | ||
11 | Tous les rois se prosterneront devant lui, | |
tous les pays le serviront. | ||
12 | Il délivrera le pauvre qui appelle | |
et le malheureux sans recours. | ||
13 | Il aura souci du faible et du pauvre, | |
du pauvre dont il sauve la vie. | ||
14 | Il les rachète à l’oppression, à la violence ; | |
leur sang est d’un grand prix à ses yeux. | ||
15 | Qu’il vive ! On lui donnera l’or de Saba. * | |
On priera sans relâche pour lui ; | ||
tous les jours, on le bénira. | ||
16 | Que la terre jusqu’au sommet des montagnes | |
soit un champ de blé : * | ||
et ses épis onduleront comme la forêt du Liban ! | ||
Que la ville devienne florissante | ||
comme l’herbe sur la terre ! | ||
17 | Que son nom dure toujours ; | |
sous le soleil, que subsiste son nom ! | ||
En lui, que soient bénies toutes les familles de la terre ; | ||
que tous les pays le disent bienheureux ! | ||
| ||
18 | Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, | |
lui seul fait des merveilles ! | ||
19 | Béni soit à jamais son nom glorieux, | |
toute la terre soit remplie de sa gloire ! | ||
Amen ! Amen ! | ||
20 | Fin des prières de David, fils de Jessé. |
Doxologie
Gloire au Père… Voir le détail |
Après un distique
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, * | ||
pour les siècles des siècles. Amen. |
Après un tristique
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, † | ||
au Dieu qui est, qui était et qui vient, * | ||
pour les siècles des siècles. Amen. |
Après une strophe de quatre ou six lignes
Rendons gloire au Père tout-puissant, | ||
à son Fils, Jésus Christ, le Seigneur, | ||
à l’Esprit qui habite en nos cœurs, | ||
pour les siècles des siècles. Amen. |
Oraison
Dieu qui seul fais des merveilles, quand tu donnas à ton Fils, né de Marie, le Royaume de David, les pauvres de Bethléem en reçurent l’annonce, et les rois lointains vinrent adorer le Messie. Fais que son règne arrive sur la terre : qu’il apporte la paix aux hommes que tu aimes, et la justice aux malheureux. Que tous les peuples soient bénis en lui !

Version œcuménique. Texte liturgique.
Copyright © 2012 A.E.L.F. pour la traduction des psaumes, les oraisons et les titres.
Tous droits réservés.
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Illustration générée par intelligence artificielle (Sora), d’après le Psaume 71 et des instructions humaines. Usage non commercial, dans le cadre de la prière et de la méditation.
Commentaire
Ce « psaume royal » a peut-être été composé comme un souhait pour le couronnement du souverain. En tant que représentant du Seigneur, on lui attribue sagesse et discernement, qualités indispensables pour un gouvernement juste et équitable (versets 1 à 4), notamment en faveur des pauvres (versets 12 à 14). Pour son règne, la paix et la domination sur les ennemis sont implorées de Dieu (versets 5 à 11) ; la bénédiction de la richesse et la prospérité de la terre lui seront accordées à cause de sa justice (versets 15 et 16). Le dernier souhait est celui de la perpétuation de son nom. Lorsque, avec l’exil à Babylone, la monarchie disparaît, ce psaume et d’autres « psaumes royaux » continuent d’être récités en référence au « roi idéal », le Messie, « l’oint » par excellence, appelé à instaurer un règne de paix et de justice pour Israël. Pour les chrétiens, ce psaume annonce le règne messianique du Christ, et il est appliqué à l’Épiphanie : « Les rois de Tarsis et des Îles apporteront des présents » (verset 10).