Psaume 33 (hébreu 34)
Voyez, le Seigneur est bon
1 | De David. Quand, simulant la folie devant Abimélek, il fut | |
chassé par lui et s’en alla. | ||
2 | Je bénirai le Seigneur en tout temps, | |
sa louange sans cesse à mes lèvres. | ||
3 | Je me glorifierai dans le Seigneur : | |
que les pauvres m’entendent et soient en fête ! | ||
4 | Magnifiez avec moi le Seigneur, | |
exaltons tous ensemble son nom. | ||
5 | Je cherche le Seigneur, il me répond : | |
de toutes mes frayeurs, il me délivre. | ||
6 | Qui regarde vers lui resplendira, | |
sans ombre ni trouble au visage. | ||
7 | Un pauvre crie ; le Seigneur entend : | |
il le sauve de toutes ses angoisses. | ||
8 | L’ange du Seigneur campe à l’entour | |
pour libérer ceux qui le craignent. | ||
9 | Goûtez et voyez : le Seigneur est bon ! | |
Heureux qui trouve en lui son refuge ! | ||
10 | Saints du Seigneur, adorez-le : | |
rien ne manque à ceux qui le craignent. | ||
11 | Des riches ont tout perdu, ils ont faim ; | |
qui cherche le Seigneur | ||
ne manquera d’aucun bien. | ||
| ||
12 | Venez, mes fils, écoutez-moi, | |
que je vous enseigne la crainte du Seigneur. | ||
13 | Qui donc aime la vie | |
et désire les jours où il verra le bonheur ? | ||
14 | Garde ta langue du mal | |
et tes lèvres des paroles perfides. | ||
15 | Évite le mal, fais ce qui est bien, | |
poursuis la paix, recherche-la. | ||
16 | Le Seigneur regarde les justes, | |
il écoute, attentif à leurs cris. | ||
17 | Le Seigneur affronte les méchants | |
pour effacer de la terre leur mémoire. | ||
18 | Le Seigneur entend ceux qui l’appellent : | |
de toutes leurs angoisses, il les délivre. | ||
19 | Il est proche du cœur brisé, | |
il sauve l’esprit abattu. | ||
20 | Malheur sur malheur pour le juste, | |
mais le Seigneur chaque fois le délivre. | ||
21 | Il veille sur chacun de ses os : | |
pas un ne sera brisé. | ||
22 | Le mal tuera les méchants ; | |
ils seront châtiés d’avoir haï le juste. | ||
23 | Le Seigneur rachètera ses serviteurs : | |
pas de châtiment | ||
pour qui trouve en lui son refuge. |
Doxologie
Gloire au Père… Voir le détail |
Après un distique
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, * | ||
pour les siècles des siècles. Amen. |
Après un tristique
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, † | ||
au Dieu qui est, qui était et qui vient, * | ||
pour les siècles des siècles. Amen. |
Après une strophe de quatre ou six lignes
Rendons gloire au Père tout-puissant, | ||
à son Fils, Jésus Christ, le Seigneur, | ||
à l’Esprit qui habite en nos cœurs, | ||
pour les siècles des siècles. Amen. |
Oraison
Nous aimons la vie, Dieu Vivant, et nous avons faim de bonheur. Serons-nous toujours des riches, poursuivant la paix sans l’atteindre ? Incapables de faire le bien et d’éviter le mal ? Fais-nous trouver refuge dans le corps du Christ pauvre et abattu. Alors tu entendras dans son cri notre cri, et dans son Eucharistie, notre louange.

Version œcuménique. Texte liturgique.
Copyright © 2012 A.E.L.F. pour la traduction des psaumes, les oraisons et les titres.
Tous droits réservés.
Copyright © 2012 A.E.L.F. pour la traduction des psaumes, les oraisons et les titres.
Tous droits réservés.
Illustration générée par intelligence artificielle (Sora), d’après le Psaume 33 et des instructions humaines. Usage non commercial, dans le cadre de la prière et de la méditation.
Commentaire
Ce psaume alphabétique (cf. Psaumes 9a et 24) a le ton d’un enseignement de sagesse. Ayant goûté l’amour de Dieu, on ne peut taire les bienfaits reçus : le psaume devient un hymne de louange à celui qui protège et libère. Dans les versets 1 à 11, le psalmiste témoigne de la douce expérience de la protection divine. Fort de cela, dans la deuxième partie, il invite les affligés à faire confiance au Seigneur qui prend soin de ceux qui crient vers lui. Il les exhorte ensuite à mettre en pratique la loi de Dieu, afin qu’ils puissent expérimenter son secours (versets 12 à 23). Pour les chrétiens, ce psaume s’accomplit en Christ, en qui l’invitation « Goûtez et voyez comme est bon le Seigneur » (1e Lettre de Pierre 2, 3) prend tout son sens, repris dans la liturgie eucharistique comme appel à communier au pain de vie.