Psaume 109 (hébreu 110)
Siège à ma droite
| 1 | De David. Psaume. | |
| Oracle du Seigneur à mon seigneur : | ||
| « Siège à ma droite, * | ||
| et je ferai de tes ennemis | ||
| le marchepied de ton trône. » | ||
| 2 | De Sion, le Seigneur te présente | |
| le sceptre de ta force : * | ||
| « Domine jusqu’au cœur de l’ennemi. » | ||
| 3 | Le jour où paraît ta puissance, | |
| tu es prince, éblouissant de sainteté : * | ||
| « Comme la rosée qui naît de l’aurore, | ||
| je t’ai engendré. » | ||
| 4 | Le Seigneur l’a juré | |
| dans un serment irrévocable : * | ||
| « Tu es prêtre à jamais | ||
| selon l’ordre du roi Melkisédek. » | ||
| 5 | À ta droite se tient le Seigneur : * | |
| il brise les rois au jour de sa colère. | ||
| 6 | [Il juge les nations : les cadavres s’entassent ; * | |
| il brise les chefs, loin sur la terre.] | ||
| 7 | Au torrent il s’abreuve en chemin, * | |
| c’est pourquoi il redresse la tête. |
Doxologie
| Gloire au Père… Voir le détail |
Après un distique
| Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, * | ||
| pour les siècles des siècles. Amen. |
Après un tristique
| Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, † | ||
| au Dieu qui est, qui était et qui vient, * | ||
| pour les siècles des siècles. Amen. |
Après une strophe de quatre ou six lignes
| Rendons gloire au Père tout-puissant, | ||
| à son Fils, Jésus Christ, le Seigneur, | ||
| à l’Esprit qui habite en nos cœurs, | ||
| pour les siècles des siècles. Amen. |
Oraison
Jésus, Messie de Dieu ; Roi des rois et Seigneur des seigneurs ; Fils éternel, engendré non pas créé ; Prêtre de l’Alliance nouvelle ; Juge qui viendra à la fin des temps ; Homme exalté dans la gloire du ciel, béni sois-tu ! Louange à toi !
Parole du Seigneur
Sur la filiation du Christ
Évangile selon Saint Matthieu (Mt 22, 43-45)
Comme les pharisiens se trouvaient réunis, Jésus les interrogea : « Quel est votre avis au sujet du Christ ? de qui est-il le fils ? » Ils lui répondent : « De David. » Jésus leur réplique : « Comment donc David, inspiré par l’Esprit, peut-il l’appeler “Seigneur”, en disant : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : “Siège à ma droite jusqu’à ce que j’aie placé tes ennemis sous tes pieds” ? Si donc David l’appelle Seigneur, comment peut-il être son fils ? » Personne n’était capable de lui répondre un mot et, à partir de ce jour-là, nul n’osa plus l’interroger.
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Commentaire
Ce psaume royal, bien connu pour son interprétation messianique, contient deux oracles divins adressés au roi d’Israël, peut-être le jour de son couronnement. Le premier (verset 1) assure au roi la faveur de Dieu dans la lutte contre ses ennemis : « Siège à ma droite, et je ferai de tes ennemis l’escabeau de tes pieds ». Le second (verset 4) fait allusion à la participation du roi à la fonction sacerdotale, prérogative qui, dans le passé, s’appliquait à David (2e Livre de Samuel 6, 13.17-18 ; 24, 25) et à Salomon (1e Livre des Rois 3, 15 ; 8, 14). La tradition chrétienne voit dans ce psaume une prophétie directe du Christ, Roi messianique et Prêtre éternel « selon l’ordre de Melchisédech ». Le Nouveau Testament y fait souvent référence (Matthieu 22, 44 ; Actes des Apôtres 2, 34-35 ; Lettre aux Hébreux 5, 6 et 7, 17), en reconnaissant en Jésus celui qui siège à la droite du Père et intercède pour toujours en faveur de son peuple.