Psaume 4
Tu me donnes d’habiter dans la confiance
| 1 | Du maître de chœur. Avec instruments à corde. Psaume. De David. | |
| 2 | Quand je crie, réponds-moi, | |
| Dieu, ma justice ! | ||
| Toi qui me libères dans la détresse, | ||
| pitié pour moi, écoute ma prière ! | ||
| 3 | Fils des hommes, | |
| jusqu’où irez-vous dans l’insulte à ma gloire, * | ||
| l’amour du néant et la course au mensonge ? | ||
| 4 | Sachez que le Seigneur a mis à part son fidèle, | |
| le Seigneur entend quand je crie vers lui. | ||
| 5 | Mais vous, tremblez, ne péchez pas ; | |
| réfléchissez dans le secret, faites silence. | ||
| 6 | Offrez les offrandes justes | |
| et faites confiance au Seigneur. | ||
| 7 | Beaucoup demandent : | |
| « Qui nous fera voir le bonheur ? » * | ||
| Sur nous, Seigneur, que s’illumine ton visage ! | ||
| 8 | Tu mets dans mon cœur plus de joie | |
| que toutes leurs vendanges et leurs moissons. | ||
| 9 | Dans la paix moi aussi, je me couche et je dors, * | |
| car tu me donnes d’habiter, Seigneur, | ||
| seul, dans la confiance. |
Doxologie
| Gloire au Père… Voir le détail |
Après un distique
| Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, * | ||
| pour les siècles des siècles. Amen. |
Après un tristique
| Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, † | ||
| au Dieu qui est, qui était et qui vient, * | ||
| pour les siècles des siècles. Amen. |
Après une strophe de quatre ou six lignes
| Rendons gloire au Père tout-puissant, | ||
| à son Fils, Jésus Christ, le Seigneur, | ||
| à l’Esprit qui habite en nos cœurs, | ||
| pour les siècles des siècles. Amen. |
Oraison
Dieu fidèle, tu as écouté la prière du Christ, tu l’as libéré de la détresse. Ne permets pas que nos cœurs se troublent, rends-les confiants, mets en eux ta joie ; et nous attendrons, dans le silence et la paix, le bonheur de voir ton visage.

Parole du Seigneur
Dieu a donné sa gloire à son servieur Jésus
Actes des Apôtre 3, 13-15.17-19
Devant tout le peuple, Pierre prit la parole : « Hommes d’Israël, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, alors que vous, vous l’aviez livré, vous l’aviez renié en présence de Pilate qui était décidé à le relâcher. Vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu’on vous accorde la grâce d’un meurtrier. Vous avez tué le Prince de la vie, lui que Dieu a ressuscité d’entre les morts, nous en sommes témoins. D’ailleurs, frères, je sais bien que vous avez agi dans l’ignorance, vous et vos chefs. Mais Dieu a ainsi accompli ce qu’il avait d’avance annoncé par la bouche de tous les prophètes : que le Christ, son Messie, souffrirait. Convertissez-vous donc et tournez-vous vers Dieu pour que vos péchés soient effacés. »
Le Christ, victime offerte pour nos péchés
1e lettre de Saint Jean 2, 1-5a
Mes petits enfants, je vous écris cela pour que vous évitiez le péché. Mais si l’un de nous vient à pécher, nous avons un défenseur devant le Père : Jésus Christ, le Juste. C’est lui qui, par son sacrifice, obtient le pardon de nos péchés, non seulement les nôtres, mais encore ceux du monde entier. Voici comment nous savons que nous le connaissons : si nous gardons ses commandements. Celui qui dit : « Je le connais », et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur : la vérité n’est pas en lui. Mais en celui qui garde sa parole, l’amour de Dieu atteint vraiment la perfection.
Le Christ ressuscité envoie les Apôtres en mission
Évangile selon Saint Luc 24, 35-48
Les disciples qui rentraient d’Emmaüs racontaient aux onze Apôtres et à leurs compagnons ce qui s’était passé sur la route, et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux à la fraction du pain. Comme ils en parlaient encore, lui-même fut présent au milieu d’eux, et leur dit : « La paix soit avec vous ! » Saisis de frayeur et de crainte, ils croyaient voir un esprit. Jésus leur dit : « Pourquoi êtes-vous bouleversés ? Et pourquoi ces pensées qui surgissent dans votre cœur ? Voyez mes mains et mes pieds : c’est bien moi ! Touchez-moi, regardez : un esprit n’a pas de chair ni d’os comme vous constatez que j’en ai. » Après cette parole, il leur montra ses mains et ses pieds. Dans leur joie, ils n’osaient pas encore y croire, et restaient saisis d’étonnement. Jésus leur dit : « Avez-vous ici quelque chose à manger ? » Ils lui présentèrent une part de poisson grillé qu’il prit et mangea devant eux. Puis il leur déclara : « Voici les paroles que je vous ai dites quand j’étais encore avec vous : Il faut que s’accomplisse tout ce qui a été écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes. » Alors il ouvrit leur intelligence à la compréhension des Écritures. Il leur dit : « Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour, et que la conversion serait proclamée en son nom, pour le pardon des péchés, à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. À vous d’en être les témoins. »
Le prophète chez la veuve
1e livre des Rois 17, 7-16
Sur ordre du prophète Élie, il ne tombait plus une goutte de pluie dans tout le pays, et le torrent où buvait le prophète finit par être à sec. Alors la parole du Seigneur lui fut adressée : « Lève-toi, va à Sarepta, dans le pays de Sidon ; tu y habiteras ; il y a là une veuve que j’ai chargée de te nourrir. » Le prophète Élie partit pour Sarepta, et il parvint à l’entrée de la ville. Une veuve ramassait du bois ; il l’appela et lui dit : « Veux-tu me puiser, avec ta cruche, un peu d’eau pour que je boive ? » Elle alla en puiser. Il lui dit encore : « Apporte-moi aussi un morceau de pain. » Elle répondit : « Je le jure par la vie du Seigneur ton Dieu : je n’ai pas de pain. J’ai seulement, dans une jarre, une poignée de farine, et un peu d’huile dans un vase. Je ramasse deux morceaux de bois, je rentre préparer pour moi et pour mon fils ce qui nous reste. Nous le mangerons, et puis nous mourrons. » Élie lui dit alors : « N’aie pas peur, va, fais ce que tu as dit. Mais d’abord cuis-moi une petite galette et apporte-la moi ; ensuite tu en feras pour toi et ton fils. Car ainsi parle le Seigneur, Dieu d’Israël : Jarre de farine point ne s’épuisera, vase d’huile point ne se videra, jusqu’au jour où le Seigneur donnera la pluie pour arroser la terre. » La femme alla faire ce qu’Élie lui avait demandé, et pendant longtemps, le prophète, elle-même et son fils eurent à manger. Et la jarre de farine ne s’épuisa pas, et le vase d’huile ne se vida pas, ainsi que le Seigneur l’avait annoncé par l’intermédiaire d’Élie.
Mission du chrétien dans le monde
Évangile selon Saint Matthieu 5, 13-16
Comme les disciples s’étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montage, il leur disait : « Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur ? Il ne vaut plus rien : on le jette dehors et il est piétiné par les gens. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes : alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux. »
Prière en résonance
Lumière joyeuse (Φῶς Ἱλαρόν en grec)
Hymne du IIIe siècle, issue de la tradition liturgique byzantine, utilisé dans l’office du soir (les Vêpres) dans les Églises d’Orient (notamment l’Église orthodoxe).
Joyeuse lumière de la sainte et immortelle gloire du Père,
Saint et bienheureux Jésus-Christ !
Rendus à l’heure où se couche le soleil,
nous chantons au Père, et au Fils
et au Saint-Esprit de Dieu.
Tu es digne d’être loué
en tout temps, par de saintes voix,
Fils de Dieu qui donnes la vie.
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Commentaire
Dans ce « psaume du soir de la confiance », le psalmiste semble se délester du tourment qu’il a vécu (versets 8 et 9). Avant de se coucher, il fait le bilan de sa journée, avec les tourments et les épreuves causées par les ruses de ses adversaires (verset 3). Il adresse une prière à Dieu pour être délivré de la méchanceté (verset 2) et pour que l’angoisse cède immédiatement place à la confiance. La paix et la joie qui envahissent le psalmiste deviennent une occasion de rassurer ceux qui, dans le malheur, ne ressentent pas la présence de Dieu (versets 7 à 9).